«УСТАВНЫЕ МУЛЛЫ» В ТЮРКО-МУСУЛЬМАНСКОМ ОБЩЕСТВЕ КАК МЕХАНИЗМ ИМПЛЕМЕНТАЦИИ КОЛОНИАЛЬНОЙ СТРАТЕГИИ ЦАРСКОЙ РОССИИ

Постепенная колонизация казахских степей и Туркестана Российской империей сопровождалась сложными военно-политическими и духовно-культурными преобразованиями, среди которых исламский фактор стал системообразующим элементом. Несмотря на декларируемый при Екатерине II принцип невмешательства в религиозные институты тюрко-мусульманских народов, в последующие десятилетия активно реализовывалась политика русификации и христианизации местного населения. Одним из инструментов системной духовной интеграции стало институционализированное  назначение «уставных мулл», т.е. представителей мусульманского духовенства, отобранных на основе регламентированных критериев для трансляции административных и нормативных установлений имперской власти через религиозные практики. Деятельность «уставных мулл» условно подразделяется на два этапа: первый, охватывающий конец XVIII – конец XIX веков, был направлен на конкуренцию с кадимистами; второй, связанный с усилением джадидистского движения в начале XX века, отмечен антагонизмом между реформаторскими инициативами и традиционалистскими подходами. Важную роль в этом процессе играли представители татарской и башкирской интеллигенции, а также местные муллы, чья активность включала строительство школ, медресе, мечетей и внедрение имперских нормативных актов среди тюрко- мусульманского населения. Цель статьи – исследование деятельности «уставных мулл» в тюркско- мусульманском обществе в условиях колониальной политики Российской империи. Исследование базируется на методологическом синтезе контент-анализа архивных документов, историографического обзора и сравнительного анализа. Анализ взаимодействия «уставных мулл» с традиционалистскими и реформаторскими течениями позволяет  реконструировать механизмы адаптации тюрко-мусульманского общества к социокультурным трансформациям в условиях усиливающейся колониальной экспансии. Выявление особенностей этой адаптации способствует более глубокому пониманию процессов духовно- культурной интеграции и конфронтации в рамках колониальной политики Российской империи.

1. Бартольд В.В. История культурной жизни Туркестана. — Ленинград: Издательство Академии наук СССР, — 1927. — 256 c.

2. Искяндер-Мурза. Русские школы для мусульман в Туркестане. Восточное обозрение. — № 38. 22 сентября. — 1883.

3. Ильминский Н.И. Письма Н.И. Ильминского обер-прокурору К.П. Победоносцеву. — Казань: Издательство редакции «Православный Собеседник», — 1895. — 414 с. [Электронный ресурс] – URL: https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Ilminskii%CC%86/pisma-nikolaja-ivanovicha-ilminskogo-k-ober-prokuroru-sv- sinoda-k-g-pobedonostsevu/ (дата обращения: 20.02.2024)

4. Левтеева Л. Г. Присоединение Средней Азии к России в мемуарных источниках. — Ташкент, — 1986. [Электронный ресурс] – URL: https://www.academia.edu/66836401 (дата обращения: 22.02.2024)

5. Дякин В.С. Национальный вопрос во внутренней политике царизма (XIX – начало XX вв.). — СПб., — 1898. — С. 56.

6. Исхакова Р.Р. Образование в дореволюционной России: идеологические и конфессиональные аспекты. Вестник Казанского технологического университета. — № 6.—2008. — С. 26–32.

7. Пален К.К. Учебное дело. — СПб., — 1910. — С. 105. [Электронный ресурс] – URL: https://www.academia.edu/38893772 (дата обращения: 20.02.2024)

8. Путеводитель. Центральный государственный исторический архив УзССР. 1948. Ташкент. С. 148.

9. Абашин С.Н. Размышления о Центральной Азии в составе Российской империи». Ab Imperio. — № 4. —2008. — С. 456-471.

10. Уметбаев М.И. Отчет, посвященный столетию Оренбургского Магометанского Духовного собрания. — Уфа. — 1897. — С. 37; Хусаинов С.М. Мухаметсалим Уметбаев. Жизнь и творчество. — Уфа. — 2019. — 480 стр.

11. Варадинов Н. История Министерства внутренних дел. — СПб., — 1862. — Ч. 3, Кн. 1. — С. 231-232. [Электронный ресурс] – URL: http://elib.shpl.ru/ru/nodes/3680-ch-3-kn-1-period-tretiy-s-19-noyabrya- 1825-po-20-avgusta-1855-g-1862 (дата обращения: 23.02.2024)

12. Положение об управлении Туркестанского края. — 1886. Том 2, часть 2. —Санктпетербург. — 48 с.

13. Духовской С.М. Всеподданейший доклад Туркестанского генерал-губернатора генерала от Инфантерии Духовского. Ислам в Туркестане. — Ташкент. — 1899. — 20 с.

14. ӨР ОММ (Өзбекстан Республикасы орталық мемлекеттік мұрағаты). Қор И-1, Тізбе 11, Іс 1724, Парақ 2.

15. ӨР ОММ. Қор И-1, Тізбе 32, Іс 384, Парақ 3.

16. ҚР ОММ (Қазақстан Республикасы орталық мемлекеттік мұрағаты). Қор 64, Тізбе 1, Іс 124, Парақ 6.

17. Ефимов А.Б. Очерки по истории миссионерства Русской православной церкви. — Москва. — 2007. — 683 c.

18. Лысенко Ю.А. Киргизская Духовная миссия Омской епархии в 1881-1917 гг. Макарьевские чтения: материалы Шестой международной конференции. — Горно-Алтайск. — 2007. — C. 47-58.

19. Путешествие Генриха Мозера. Царская колонизация в Казахстане (по материалам русской периодической печати XIX в.). — Алматы: Рауан. — 1995. — 302 с.

20. Лысенко Ю.А. Миссионерство Русской православной церкви в Казахстане (вторая половина XIX – начало XX вв.). — Барнаул. — 2010. — 195 с.

21. Фукс К. Казанские татары в статистическом и этнографическом отношениях. Краткая история г. Казани. Репринтное воспроизведение. — Казань. — 1991. — С. 37.

22. ӨР ОММ. Қор 338, Тізбе 2, Іс 284, Парақ 7.

23. БҚО ММ (Батыс Қазақстан облысының мемлекеттік мұрағаты). Қор 249, Тізбе 1, Іс 20, Парақ 98.

24. БҚО ММ. Қор 249, Тізбе 1, Іс 20, Парақ 11-12.

25. Красовский А.А., 1868. Область сибирских киргизов. СПб. С. 455.

26. 26 БҚО ММ. Қор 249, Тізбе 1, Іс 20, Парақ 19.

27. БҚО ММ. Қор 249, Тізбе 1, Іс 20, Парақ 27.

28. БҚО ММ. Қор 1, Тізбе 1, Іс 3, Парақ 43.

29. ҚР ОММ. Қор 338, Тізбе 1, Іс 184, Парақ 24.

30. Федоров Г. Моя служба в Туркестанском крае (1870-1906) . Исторический вестник. — 1913. — Книга 9-12. [Электронный ресурс] – URL: https://www.academia.edu/40080686 (дата обращения: 22.02.2024).

31. Bennigsen A., Lemercier-Quelquejay C. Islam in the Soviet Union. — London: Pall Mall Press. —1967. — 272 p. [Электронный ресурс] – URL: https://archive.org/details/islaminsovietuni0000alex/page/n5/mode/2up (дата обращения: 19.02.2024).

32. Харузин А.Н. Степные очерки (Киргизская букеевская орда). Странички из записной книги: документально-художественная литература. — Москва: Типография А.А. Левенсон. — 1888. — C. 205.

33. Arsal Sadri Maksudi. Milliyet Duygusunun Sosyolojik Esasları, 4.b., — İstanbul: Ötüken Neşriyatı. — 1979. — 200 s. [Электронный ресурс] – URL: https://www.otuken.com.tr/u/otuken/docs/1/-/1-subat-milliyet- duygusunun-sosyolojik-esaslari-1518601162.pdf?srsltid=AfmBOoqNMsjRuaGRvqSjr5Rz_Q_nGh4PPg1WeiIQBvIxZlsInu0PMca (дата обращения: 20.02.2024)

34. Остроумов Н.П. Мадрасы в Туркестанском крае. Журнал Министерства народного просвещения. — Ч. 7 (январь). Отделение 3. — 1907.

35. Бендриков К.Е. Очерки по истории народного образования в Туркестане (1865-1924). — Москва: Издательство АПН РСФСР. — 1960. — 512 с.

36. Свод учреждений и уставов управления духовных дел иностранных исповеданий христианских и иноверных. Свод законов Российской империи. Т. 11. Ч. 1. — СПб., —1900. — С. 1-146.

37. Бобровников Н.А. Русско-туземные училища, мектебы и медресе Средней Азии. — СПб., — 1913. — 90 c.