АНТ – ИНСТИТУТ РЕГУЛИРОВАНИЯ ОТНОШЕНИЙ В КОЧЕВОМ ОБЩЕСТВЕ (НА ПРИМЕРЕ ТЮРКО-МОНГОЛЬСКИХ НАРОДОВ)

У каждого народа, как и у кочевого общества, есть уникальные, характерные только для него черты, которые отражают его культуру и традиции. В истории Великой степи сформировались свои способы сохранения мира и осторожности, дружбы, выполнения различных дел и верности своему слову. Одним из социальных институтов, объединяющих общество, было  клятва. В статье рассматриваются проявления  клятвы на примере тюрко-монгольских народов, ее историческое и жизненное значение, а также роль, которую она играет не только в жизни отдельной личности, но и в судьбе целого народа. Цель исследования – выявить особенности социальной структуры средневековых тюркских и монгольских народов на основе института клятвы. Из данной цели вытекают следующие задачи: раскрыть место и значение института клятвы в кочевом обществе средневековых тюркских и монгольских народов как регулятора социальных отношений на основе данных фольклорных и письменных источников; исследовать его особенности и взаимные влияния. Рассматриваются новые концепции, связанные с цивилизационными особенностями самоорганизации кочевого общества. Понятие клятвы, обсуждаемое в статье, обосновывается как принцип, с помощью которого решались общественные вопросы, влияющие на судьбу страны, земли и отдельных личностей. При этом подчеркивается, что личности выступали не только как индивидуумы, но и как неотъемлемая часть общества, принимая во внимание интересы коллектива, действуя сообща, поддерживая друг друга и оставаясь верными своей клятве и действиям. На примере тюрко-монгольских народов показывается, как эта практика способствовала реализации общих интересов кочевого обществ

1. Қазақтың ата заңдары: құжаттар, деректер және зерттеулер. 10 томдық / Бағдарлама жетекшісі: С.З. Зиманов. – Алматы: Жеті жарғы, 2004. – 6-том. 571 б.

2. Қазақтың этнографиялық категориялар, ұғымдар мен атауларының дәстүрлі жүйесі. Энциклопедия. Т.1. Алматы: DSP, 2011. – 735 б.

3. Қазақтың этнографиялық категориялар, ұғымдар мен атауларының дәстүрлі жүйесі. Энциклопедия. Т.5. Алматы: Азия Арна» баспасы, 2014. – 840 б.

4. Артыкбаев Ж.О. Казахское общество: традиции и инновации. Караганда, 1993. – 330 с.

5. Қазақтың ата заңдары: құжаттар, деректер және зерттеулер = Древний мир права казахов. Материалы, документы и исследования. 10 томдық / Бағдарлама жетекшісі: С.З. Зиманов. – Алматы: Жеті жарғы, 2004. – 2-том. – 2004. – 672 б.

6. Юрченко А. Клятва на золоте: тюркский вклад в монгольскую дипломатию // Тюркологический сборник. 2007–2008. М., 2009. С. 410–423

7. Давлетшин Г.М. Клятва, договор, шертвование в межгосударственных отношениях у тюрко-татар // Вестник экономики, права и социалогии, 2012. – №4. – С. 153-155.

8. Бичурин Н.Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. – М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1950. – Т. 1-2. Т.1. – 469 c.

9. Кошгари Махмуд. Девону лугатит турк: в 3-х т. – Ташкент, 1960-1963. – 342 с.

10. Гатовичкий М. Значение и обряд присяги у киргиз // ЮВ. Т. ХІХ. М., 1885.

11. Базылхан Н. (2006). Қазақстан тарихы туралы моңғол деректемелері, 1-том, Моңғолдың құпия шежіресі, Көне моңғол тілінде түпнұсқалық транскрициясын, ғылыми-мағыналық аудармасы мен түсіндірмелерін, көрсеткіштерін жасаған Н. Базылхан, Алматы: Дайк-Пресс, 2006. – 400 б.

12. Тойшанұлы А. Ант // Қазақ әдебиетінің тарихы. Он томдық. 1-том. – Алматы: ҚазАқпарат, 2008. –812 б.

13. Три еврейских путешественника / Пер. и примеч. П. В. Марголина. Иерусалим, М.: Мосты культуры, Гешарим, 2004. – 330 с.

14. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. – М., 1989. – С. 225

15. Бабалар сөзі: Жүзтомдық. – Астана: «Фолиант», 2011. Т. 78: Қазақ мифтері. – 448 б.

16. Хазанов А.М. Обычай побратимства у скифов // Советская археология. – М., 1972. №3. – 69 с.

17. Бабалар сөзі: Жүзтомдық. – Астана: «Фолиант», 2013. Т.93: Магиялық фольклор. – 432 б.

18. Қазақтың ата заңдары: құжаттар, деректер және зерттеулер. 10 томдық. – Алматы: Жеті жарғы, 2005. – 6-том. – 2005. – 568 б.

19. Словохотов Л.А. Народный суд обычного права киргизов Малой орды // Труды Оренбургской ученой архивной комиссии. Вып. XV. Оренбург. 1905. 158 с.

20. Баллюзек Л.Ф. Народные обычаи, имевшие, а отчасти и ныне имеющие, в малой киргизской орде силу закона // Туркестанский сборник. Т. 76. СПб.: Тип. министерства путей сообщения. 1873. С. 45-167.

21. Загряжский Г. Юридические обычаи киргиз и о народном суде у кочевого населения Туркестанского края, по обычному праву (заң) // Материалы для статистики Туркестанского края. Ежегодник. 1876. Вып. IV. СПб. С. 151-202.

22. Готовицкий М. Значение и обряд присяги у киргиз // Юридический вестник. 1885. № 5. С. 189-194.

23. Әлімбай, Н. Көшпелі қазақ қоғамындағы әдеттік-құқықтық қатынас пен іс-тәжірибенің антропологиясы (ХҮІІІ-ХІХ ғ. 60-жылдары) // Turkic Studies Journal 2, 2024. Б.23-56

24. Материалы по обычному праву казахов. Сборник I. Алма-Ата: Изд. АН КазССР. 1948. 350 с.

25. Саққұлақұлы 2005 – Саққұлақұлы Е. «Есім ханның ескі жолы» // Қазақтың Ата заңдары. Құжаттар, деректер және зерттеулер. Он томдық. T. IV. Алматы: «Жеті Жарғы» ЖШС. 2005. Б. 145-152.

26. Юрченко А. Г. Гадание по огню в сакральной практике хазарского кагана // Тюркологический сборник. 2003–2004. М., 2005. – 367 с.

27. Sinor D. Interpreters in Medieval Asia // Asian and African Studies. Journal of the Israel Orietal Society (16), 3. 1982. Р. 311–316.