Восточная степь в Маньчжурский период

В статье описывается о системе санджака ее изменениях и последствиях. Дается общее представление о степной цивилизации и описывается переход монголов к маньчжурскому правлению. Исследуются основные особенности системы санджак, установленной маньчжурами на монгольских землях, и описывается о ее влиянии на кочевую жизнь. На протяжении всей истории турки и монголы были основными носителями степной цивилизации. В результате организации на племенной основе турецкие и монгольские племена непрерывно проникали друг в друга. На протяжении веков восприятие личности в поле продолжалось как образ жизни. После перехода монголов под маньчжурское правление изменилась структура правления монголов, основанная на единстве нации. Маньчжуры, еще один кочевый элемент к востоку от монголов, которые используят изменения вдоль. Эта структура стала монархической системой, основанной на отношениях с маньчжурским судом. Сообщается, что в монгольском крае создана система санджак.

1. Cao Yun-tien. (1989) Political and Religious System of the Mongols in the Qing Period, Peking: Conghua Shuchu. 124 p.

2. Ercilasun K. (2013) On the Expressing Terms of the Western Mongols, Contributions to Turkish Historiography – Mustafa Kafalı Gift, Ankara: Turkish Culture Research Institute Publications. P. 101-109

3. Ercilasun K. (2020) What were the Basic Characteristics of the Steppe Civilization, From Turkistan to Anatolia in the Trail of History Prof. Dr. Gift to Mehmet Alpargu, Volume 1, ed. Zeynep İskefiyeli and Muhammed Bilal Çelik, Ankara: Nobel Publications. P. 432-442

4. Newby L.J. (2005) The Empire and the Khanate: A Political History of Qing Relations with Khoqand. Leiden: Boston Brill. 10 p.

5. James A. (1988) Millward, Beyond the Pass-Economy, Ethnicity, and Empire in Qing Central Asia. California: Stanford University Press. 43 p.

6. Peter C. (2000) Perdue - Culture, History, and Imperial Chinese Strategy: Legacies of the Qing Conquests in Warfare in Chinese History, ed. Hans van de Ven. E.J. Leiden: Brill. P. 252-287

7. Johnson I.A. (1995) Cultural Realism: Strategic Culture and Grand Strategy in Chinese History, Princeton: Princeton University Press. 57 p.

8. Ercilasun K. (2013) From the Depths of History to the 19th Century, Kashgar, Ankara: Turkish Historical Society Publications. 78 p.

9. Jagchid S., Paul H. (1979) Mongolia’s Culture and Society, Boulder, Co.: Westview Press. 5 p.

10. Krader L. (1955) Ecology of Central Asian Pastoralism, Southwestern Journal of Anthropology, 11/4. P. 301-326

11. Lu M. (1994) The History of Economic Development of the Northern Frontier Nations in the Qing Era, Harbin: Heylongciang Ciaoyu Chubansh. 56 p.

12. Ildiko B. (1995) Law and Custom Among the Uyghur in Xinjiang. P. 173-194

13. Xibei M.Y. (1998) Studies on Northwest Peoples. №2. 103 p.

14. William C.J. (1994) The Great Qing Code. Oxford: Clarendon Press. Introduction. 7 p.

15. Shimada M., Minmatsu Sh. (1986) Mongoru hō no kenkyū (Studies on the Mongolian laws in force at late Ming dynasty toward early Qing dynasty). Tōkyō: Sōbunsha. P. 400-403

16. Dorothea H. (1998) Legal Pluralism in the Qing Empire: Manchu Legislation for the Mongols, The International History Review. Vol. 2. P. 310-324